Затим узме честицу са натписом Христос на десни длан који полаже преко лијевог и говори-Часно и пресвето Тијело Господа  и Бога и Спаса нашега Исуса Христа даје се мени недостојном свештенику ( име ) на отпуштање гријехова мојих и на живот вјечни Амин.Потом приклонивши главу говори молитву:

Вјерујем Господе и исповиједам да си ти ваистину Христос, Син Бога Живога , који си дошао у свијет да грешнике спасеш , од којих сам први ја. Још вјерујем да је ово само пречисто Тијело Твоје, и ово сама часна Крв Твоја.Стога Ти се молим :помилуј ме, и опрости ми сагрешења моја , хотимична и нехотична учињена ријечју и дјелом , свјесно и несвјесно , и удостој ме да се неосуђено причестим пречистим Тајнама Твојим на отпуштење гријехова и на живот вјечни. Прими ме данас , Сине Божији , за причасника  Тајне Вечере Твоје , јер нећу казати тајну непријатељима  Твојим , нити ћу Ти дати цјелив као Јуда , већ као  разбојник исповиједам Те: Помени ме , Господе , у Царству Твоме.
Нека ми причешћивање  светим Тајнама Твојим  , Господе , не буде на суд или на осуду ,већ на исцјељење  душе и тијела .Амин.

И тако се са страхом и сваком предострожношћу причешћује Св. Тијелом и над Антиминсон отире руке губом (сунђером). Затим узима Св. Путир и узима колико му је потребно говорећи: Часном и пресветом Крвљу Господа и Бога и Спаса нашег Исуса Христа причешћујем се ја недостојни свештеник (име) на отпуштење гријехова мојих и на живот вјечни. У име Оца, Амин и Сина, Амин, и Светога Духа Амин. Свештеник цјелива Св. Путир и говори – Ево дотаче се усана мојих, и узеће безакоња моја, и гријехе моје очистиће. Свештеник оставља Св. Путир на Свети Престо и ломи два остала дијела Светог Агнеца (НИ и КА) на честице па их меће у Свети Путир како би свим причасницима било довољно и покрива га убрусом. Онда се завјеса свуче и отворе Царске Двери и свештеник узевши Свети Путир долази на Свете Двери и подижући показује га народу, говорећи: Са страхом Божијим и вјером, приступите!

Када свештеник жели да се причести он моли опроштај од народа. Исто тако вјерници које хоће да се причесте клањјући се присутнима говоре тихо или гласно: Опрости ми, нашто опоменути хришћанском љубављу сви одговарају: Нека ти Бог опрости. Свето причешће даје нам се, најприје, ради отпуштања гријехова и зато представља свету тајну измирења, коју је савршио Христос Својом сопстеном жртвом и која се вјечно дарује онима што у Њега вјерују.

Молитва Вјерујем,Господе,и исповиједам ....јесте исповиједање вјере Св.Апостола Петра и Павла ...Павле је писао Тимотеју , да је он први међу грешницима , показујући највећу скромност, пред Богом.
У бесједи Св.Јована Златоустог о Првој посланици Тимотеју он пита: али како то да Павле овдесебе називапрвим међу грешницима , док на другом мјесту он изјављује да је био по правди закона беспрекоран.Упоређени са анђелима и праведни људи су грешници и зато ап. Павле ово не говори да би свој живот просудио као нечист , већ упоређујући своју сопствену законску  праведност са Божијом праведношћу , он оцјењује да он не вриједи ништа, а шта више , он свједочи да они који је имају,дасу грешници.
И ми, браћои сестре размишљајући пред причешће о сопственом животу треба да сагледамо да ли у своме уму имамо неки одређени гријех,дали размишљамо о великим грешницима , и на кога конкретно мислимо, да ли икада искрено помислимо на себе, дасмо међу њима?

Кад год се један грешник освести и покаје , Цар Небески је готов да опрости десет хиљада товара гријеха , и да грешнику поврати све одузете дарове.Не само што нико не може достићи милосрђе  Божије , него га нико не може ни описати. Расућу као облак преступе твоје, и гријехе твоје , као маглу , врати се к мени , јер сам те избавио-говори Господ. Ко се  врати Господу с искреним покајањем , томе Господ опрашта све...

Приступите !

У многим Црквама Царске Двери су  затворене док свештено служитељи примају причешће.Када сеони причесте,врата се отварају и свештеник излази напријед са високо подигнутим Путиром. Симболично , ова сцена приказује померање стијене са гроба , када вскрсли Господ  долази ка нама.Нови живот Христа понуђем је теби и свима који вјерују.Свештеник позива  све оне који су се припремили да приђу Извору Живота , Исусу Христу, који је побиједио смрт, и гријех и зло.Ово је кулминација  Свете Литургије ,овде је суштина највећег чина свакодневне активности и службе Божије.

Послије позива народу да са страхом Божијим  и вјером приступе , народ одговара – Благословен који долази у име Господње: Бог је Господ и јави се нама .Тада приступају и говоре за свештеникоммолитву прије причешћа по којој смјерно и побожно прилазе они који хоће да се причесте један за другим , прекрштених руку на прсима.

Свештеник их причешћује и за сваког посебно говори:Причешћује се слуга Божији ( име ) часним и пресветим Тијелом и Крвљу Господа и Бога и Спаса нашег Исуса Христа на отпуштење гријехова и на живот вјечни.

За вријеме причешћа народ пјева-Тијело Христово примите, Извора бесмертнога окусите.Окусите и видите како је благ Господ. Алилуја. Причестивши се ,причасник се поклони и одлази хвалећи Бога. Расположење причасника , ако не и ријечи,требало би да буду налик онима Св.Павла који је рекао ,Не живим више ја ,већ Христос који живи у мени; и живот по тијелу који живим , живим по вјери у Сина Божијег , који ме воли и даде Себе због мене ( Гал.2:19 ).

Не зна се прецизно када и гдје је почело да седаје Свето Причешће кашичицом.Сабор у Трулоу 692. год. Забрањује употребу било каквепосуде за примање Свете Причести , и потврђује да су руке живог човјека начињене по узору и налик Божијим , и да су једина прикладна посудаза светињу Тијела Христовог.

Кашичица је стављена у употребу  током 8.вијека и њена употреба се постепено проширила.У свом зачетку ,њена употреба је произишла из практичног проблема.Основна намјера је била да се омогући брже причешћивање великог броја људи и да сви они поједу СветеДарове.У прастара времена појавио се проблем са некимакоји нису јели ,већ Евхаристију носили кући да би је користили за задовољење својих сујеверних потреба.

Ники не заслужује причешће ;нико није достојан, свет или праведан  довољно сам по себи ,да га прими. Ипак овај спасоносни благослов ми добијамо као бесплатни дар од Бога ,и из тог разлога ми се опходимо према обвом светом роду –Хљебу и Вину који су посвећени за нас –као према Светим Даровима.На Литургији ми приносимо Богу оне сасвим основне састојке од којих зависи наш физички живот-дијелове наше хране и пића –и заузврат ми примамо небеску Храну и небеско Пиће које нас обнавља и уводи нас у вјечни живот.

Свето Причешће је ,затим, основна и суштинска храна хришћанинова ,која оснажује његовдуховни живот, исцјељује његове болести, утврђује његову вјеру и оспособљава га да у овоме свијету води уистину хришћански живот. Најзад,Свето Причешће је залог вјечног живота, предосјећање радости , мира и пуноће Царства Божијег.Причешћивати се Крвљу и Тијелом Христовим  значи  и – учествовати у Христовим страдањима , изражавати своју спремност да прихватимо Његов животни пут ,и судјеловати у Његовој побједи и Његовом тријумфу.

Након дивног предавања помазање освећеним уљем и обавештење о молитви и бденију вечерас у поноћ-како би у што већем броју верници присуствовали.

Свако добро од Господа браћо и сестре свима!

Љета Господњег-13.01.2010.год.